عبد السلام الصديقي: الرأسمالية في المحك

عبد السلام الصديقي: الرأسمالية في المحك عبد السلام الصديقي

ولادة الرأسمالية للمرة الأولى شكلت تقدمًا لا يمكن إنكاره للبشرية من خلال تكريس انتصار البرجوازية التجارية على النبلاء وتطوير قيم جديدة قائمة على الحرية ضدالاستعباد الإقطاعي. وشهد هذا النمط من الإنتاج الذي أصبح مهيمنًا مع مرور الوقت  تحولات كبيرة سواء على مستوى طرق تسييره أو على مستوى انتشاره في جميع أنحاء الكوكب، مما أدى، على مر الزمن، إلى سلسلة من التناقضات التي تضعفه من الداخل. 


الملكية الخاصة لوسائل الإنتاج وحرية المبادرة تشكلان الركيزتين الأساسيتين لهذا النظام.  الدولة الرأسمالية موجودة فقط لضمان هذه الحقوق والحريات. كما أن  هذا النظام يعتمد  أيضًا على  أيديولوجية معينة تُغرس في جميع أفراد المجتمع، مفادها  "مجموع المصالح الفردية يعادل المصلحة الجماعية".  وبالتالي، فإن إثراء البعض يؤدي تلقائيًا إلى إثراء المجتمع.  يكفي احترام قواعد السوق.  


المرحلة القصوى للرأسمالية
هذه العقيدة في فضائل السوق وقوته التنظيمية قد دحضتها الحقائق.  وهكذا، تحولت الرأسمالية، التي تخضع لمنطق الربح، ولا شيء سوى الربح، إلى وسيلة للهيمنة على البلدان غير الرأسمالية منذ القرن التاسع عشر مع ظهور الإمبريالية بصفتها "المرحلة القصوى للرأسمالية". وتحولت   الرأسمالية تدريجياً إلى نظام معولم   أولاً من خلال التبادلات التجارية، ثم من خلال العملية الاستعمارية التي أدت إلى تقسيم العالم بين القوى الكبرى.  حيث  قامت الإمبريالية بنهب الشعوب وثرواتها.    


النظام الليبرالي قد كسر الرأسمالية بتحديده الهدف الوحيد وهو البحث عن الربح.  لذا يجب إعادة تكوين  نظام اقتصادي يدمج ليس فقط الشركات الخاصة، بل أيضًا أنواعًا أخرى من المؤسسات غير الربحية.  إنه عالم يعترف بأهمية القوة الجماعية ،  وأن الحكومات والنقابات والمدارس والمنظمات غير الحكومية أو العدالة لها دورها في هذا المسار.  إنه عالم لا يهيمن فيه الربح على كل شيء.  إذا كانت الولايات المتحدة في حالة جيدة اليوم، فذلك راجع إلى استفادتها  من الابتكارات التكنولوجية خلال  الثلاثين عامًا الماضية.


لا يتعلق الأمر أنً تقول للشعب  "أشعر بألمك جيدًا"، بل يتعلق بالتحرك والعمل على معالجة ألمه.  المشاعر الطيبة لم تكن أبداً موضوع سياسة عامة.  هذا ما يفعله اليوم الكثير من القادة، بما في ذلك أولئك الذين يدعون أنهم من اليسار، من يسار معين!


يمكننا أن نطرح السؤال التالي: لماذا هذه الديمومة للرأسمالية؟  كيف يمكن تفسير النجاح الذي حققته  هذه النيوليبرالية؟  إلى درجة أننا بالكاد نتحدث عن "الليبرالية بوجه إنساني".  هل يعني ذلك أن الرأسمالية غير قابلة للإصلاح: إما أن تأخذها أو تتركها؟  لكن بماذا نغيرها؟   أعمال هايك،(Hayek) لا سيما كتابه عام 1944 "طريق العبودية" الذي شرح فيه أن التدخلات الحكومية لا يمكن أن تؤدي إلا إلى عبودية جديدة للأفراد تحت سلطة الدولة، تقدم تفسيرًا.   كان أداة للنضال ضد رئاسة روزفلت وسياساته الاقتصادية في الصفقة الجديدة، التي أنقذت الولايات المتحدة من الكساد العظيم بفضل الاستثمارات العامة الضخمة.  بالنسبة له، كان ذلك كابوسًا.  هذه الأطروحات كان لها تأثير كبير في كل من الأوساط الأكاديمية والسياسية.


النيوليبرالية لميلتون فريدمان
بعده، لعب ميلتون فريدمان دورًا كبيرًا.  كان رجلاً يُقال إنه ذكي ومقنع.أدت  أطروحاته النيوليبرالية إلى ظهور ما يسمى الآن "مدرسة شيكاغو" (Chicago-Boys).  لقد أثرت بشكل كبير على رونالد ريغان في الولايات المتحدة ومارجريت تاتشر في بريطانيا، اللذين نفذا كلاهما سياسات ليبرالية وقاما بإجراءات تفكيك القيود على نطاق واسع.  لنذكر أن ميلتون فريدمان ذهب ليقدم المشورة لبينوشيه بعد أن دبر الأخير مؤامرة ضد الرئيس اليساري المنتخب ديمقراطياً، ألا وهو أليندي، كاشفاً بذلك المرحلة الخفية لبعض أنواع الليبرالية!  هذا بالضبط ما حاول ترامب القيام به في عام 2021 من خلال تنظيم انقلاب ضد انتخاب منافسه بايدن.  وهذا ما فعله مؤخرًا عندما قام باحتجاز رئيس منتخب لدولة ذات سيادة ومحاكمته في الولايات المتحدة لأسباب زائفة ومفبركة بالكامل. بهذا الفعل المدان، ننتقل بسهولة من قوة القانون إلى قانون القوة!


ترامبية، لن تمر !
كما يبدو أن ترامب يحب كل من المعادن والفضاء، فإنه لا يخفي نواياه في الاستيلاء على غرينلاند، الإقليم الذي يمتد على أكثر من 2 مليون كيلومتر مربع والغني بالموارد النادرة، والاستيلاء علىً بحيرة بنما وتوسيع مؤامراته إلى دول أخرى في أمريكا الجنوبية لجعلها "الفناء الخلفي" للولايات المتحدة. 


ترامب ليس لديه أي فلسفة، إنه ببساطة يمارس عمليةٍ "البيع والشراء " يتلاعب بالرسوم  الجمركية ويناصر  الرأسمالية الرقميةً والأوليغارشية المالية.  يحب الحماية التجارية، لا يحب المنافسة، لا يريد محاربة الاحتكارات.  بعبارة أخرى، هو معارض لجميع القيم التي تشكل، على الأقل على الورق، أسس التبادل الحر والتي استفادت منها الولايات المتحدة بشكل كبير.  لكنه لا يريد أيضًا فرض ضرائب على الأثرياء ويقوم بتفكيك  التنظيم بشكل منهجي.  نحن أمام  أسوأ شكل ممكن من أشكال الرأسمالية، تلك التي تغني الأغنياء، وتمنحهم جميع الحقوق.  إنه لا يسعى إلى الرفاهية العامة، بل فقط إلى رفاهية المحظوظين.


هذا النموذج من الحكم قد يغري  بعض القادة مثل الرئيس الأرجنتيني خافيير ميلي، لكنه لا يمكن بأي حال من الأحوال أن يشكل نموذجًا يُحتذى به للدول والشعوب التي تطمح إلى تحررها وحياة أفضل.  نحن أمام  سيناريو كارثي يجب محاربته من طرف  كل  القوى المحبة للسلام العالمي، والتضامن بين الشعوب، والعدالة الاجتماعية والجيلية.


قوى التقدم والمفكرون الأحرار يجب ألا ينسوا أبدًا أنه من واجبهم محاربة هذا الانحراف التاريخي المتمثل في إثراء المليارديرات على حساب الحقوق الأساسية للكادحين  واستعبادالشعوب. ومن واجب هذه القوى  الدفاع عن رفاهية الجميع. وخير البر عاجله .